Posts

നന്തനാർ;മനസ്സിന്റെ താഴ്വരയിൽ വിടരുന്ന നൊമ്പരപ്പൂ

Image
ഇഷ്ടമില്ലാത്ത ജീവിതം ജീവിക്കേണ്ടി വരുമ്പോൾ മരണത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് സ്വഭാവികമാണ്. ജീവിതത്തോടുള്ള മടുപ്പല്ല,അടങ്ങാത്ത ആഗ്രഹമാണ് ഒരാളെ ആത്മഹത്യയിലേക്ക് നയിക്കുന്നത്. ആഗ്രഹിച്ച ജീവിതം നേടാനാവാത്തതിന്റെ നിരാശയുടെ പ്രതിഫലനമാണ് ആത്മഹത്യയെന്ന് പറയുമെങ്കിലും,ജീവിതത്തോടുള്ള തീവ്രമായ പ്രണയമാണത്. അതൊരു തരത്തിൽ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ സ്വരം കൂടിയാണ്. 


"സ്വാദിഷ്ഠമായ ആഹാരത്തെപോല സുഖകരമായ മരണത്തെ സുകുമാരൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. സുഖമായി അത്താഴമൂണു കഴിഞ്ഞു വന്നുറങ്ങുക. എന്നിട്ട് പിറ്റേന്ന് പിറ്റേന്നല്ല,എന്നുമെന്നും ഉണരാതിരിക്കുക,ഉറക്കത്തിലങ്ങു മരിക്കുക. എത്ര സുഖകരമായ മരണമാണത്? ആർക്കും ബുദ്ധിമുട്ടില്ല". "ആത്മാവിന്റെ നോവുകളി"ലെ എഴുത്തുകാരന്റെ തന്നെ പ്രതിബിംബമെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാവുന്ന സുകുമാരനെ കുറിച്ചുള്ള വിവരണമാണിത്. മരണത്തിലേക്ക് നടന്നടുക്കുന്ന തന്നെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തലായിരുന്നു നന്തനാരുടെ എഴുത്തുകൾ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സുപ്രസിദ്ധങ്ങളായ കൊസ്സാക്ക് കഥകളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നവയെന്ന് എൻ.വി.കൃഷ്ണവാര്യർ രേഖപ്പെടുത്തിയ നന്തനാർകൃതികളിൽ മലബാർ കലാപവും, ഇന്ത്യാ-പാക് വിഭജനവും, ഹിന്ദു-…

സിനിമയിലെ ഇതിഹാസകാരന് 86-ാം ജന്മവർഷം

Image
ലോകസിനിമയിലെ മഹാനായ സംവിധായകന്, ഇതിഹാസകാരന് ഇന്ന് എൺപത്തിയാറാം ജന്മവർഷം.സിനിമയിൽ പുതുമയുടെ കലാപം തീർത്ത ആന്ദ്രെ തർക്കോവ്സ്കി 7 കഥാചിത്രങ്ങൾ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. സിനിമാ സംവിധായകൻ, എഡിറ്റർ, എഴുത്തുകാരൻ എന്നിങ്ങനെ വ്യത്യസ്ത മേഖലകളിൽ പ്രശസ്തനാണ് ആന്ദ്രേ. പ്രസിദ്ധ റഷ്യൻ കവിയും വിവർത്തകനുമായ ആർസെനി തർക്കോവ്സ്കിയുടെയും മരിയ ഇവാനോവയുടേയും പുത്രനായി 1932 ഏപ്രിൽ 4 ന് മോസ്കോയിൽ ജനിച്ചു. സ്റ്റേറ്റ് ഫിലിം സ്കൂളിൽ നിന്ന് 1960-ൽ ബിരുദം നേടിയ ശേഷമാണ് അദ്ദേഹം സിനിമാ രംഗത്തേക്ക് കടന്നു വരുന്നത്. പന്ത്രണ്ടു വയസ്സുകാരനായ ഇവാന്റെ ഓർമ്മകളിലൂടെ രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധകാലത്തെ കഥ പറഞ്ഞ ഇവാൻഡ് ചൈൽഡ് ഹുഡ് (1962) ആണ് ആദ്യ ചിത്രം. ആദ്യ ചിത്രത്തിലൂടെ തന്നെ വെനീസ് ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ ഗോൾഡൺ ലയൺ പുരസ്കാരം നേടി കൊണ്ട് അദ്ദേഹം നവ റഷ്യൻ സിനിമയുടെ പതാക വാഹകനായി. അർസെനി തരക്കോവസ്കിയുടെ പല കവിതകളും ആന്ദ്രെയുടെ സിനികളിൽ പുതിയ അനുഭവമാകുന്ന കാഴ്ച്ചയ്‌ക്കാണ് തുടർന്ന് സിനിമാലോകം സാക്ഷ്യം വഹിച്ചത്. വിഖ്യാത മധ്യകാല റഷ്യൻ ചിത്രകാരനായ ആന്ദ്രെ റുബ്ലേവിന്റെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കി 1966-ൽ നിർമ്മിച്ച "ആന്ദ്രെ റുബ്ലേവ് " 1971-ൽ മ…

കെ. സരസ്വതിയമ്മ, എഴുത്തു വഴിയിലെ കലാപശബ്ദം;ജീവിതത്തിലെയും

Image
എഴുത്തിലും ജീവിതത്തിലും നിരന്തരം പേരാടിയ കെ.സരസ്വതിയമ്മയുടെ 99-ാം ജന്മവർഷമാണ് ഇന്ന്. തിരുവനന്തപുരം നഗരത്തിനടുത്തുള്ള കുന്നപ്പുഴ ഗ്രാമത്തിൽ കിഴക്കേവീട്ടിൽ തറവാട്ടിൽ പത്മനാഭപിളളയുടെയും, കാർത്ത്യായനിയമ്മയുടെയും മകളായി 1919 ഏപ്രിൽ നാലിന് സരസ്വതിയമ്മ ജനിച്ചു. കാല്പനികതയിൽ അഭിരമിച്ച് പോകാതെ യാഥാർഥ്യത്തെ വരച്ചിടുകയായിരുന്നു അവർ.1938-ൽ മാതൃഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പിൽ അച്ചടിച്ചുവന്ന "സീതാഭവനം" ആണ് ആദ്യ കഥ.
            പതിനേഴാം വയസ്സിൽ അച്ഛൻ മരിച്ചതോടെ യഥാർഥ ലോകമെന്തെന്ന് അവരറിഞ്ഞു. പുരുഷന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ കുറിച്ചും, സ്ത്രീ നേരിടേണ്ടി വരുന്ന പരിമിതകളെ കുറിച്ചും മനസ്സിലാക്കി. എന്നാൽ ആണിന്റെ അധീശ്വത്വം സ്വീകരിക്കാൻ അവർ തയ്യാറായിരുന്നില്ല. സ്വയാവബോധമില്ലാത്ത, സ്വന്തം അസ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് തിരിച്ചറിവില്ലാത്ത സ്ത്രീകളെ അവർ വിമർശിച്ചു. വേറിട്ടു കേട്ട പെണ്ണൊച്ചയിൽ കാലം പരിഭ്രാന്തമായപ്പോൾ, തകഴിയും ബഷീറും പൊൻകുന്നം വർക്കിയും കേശവദേവും നിറഞ്ഞുനിന്ന സാഹിത്യലോകത്തേക്ക് സരസ്വതിയമ്മ സ്വന്തം കസേര വലിച്ചിട്ടിരുന്നു."പലർക്കും വെറും സ്നേഹിതയായി മാത്രം സ്ത്രീയെ സ്നേഹിക്കാനറിഞ്ഞുകൂടാ. അവരുടെ സൗഹൃദത്…

വേദനയുടെ കാവ്യപാടവം.- നിധിൻ.വി.എൻ-

Image
സോക്രട്ടീസ്.കെ.വാലത്തിന്റെ "വെറോണിക്ക@15" എന്ന കഥ സ്ത്രീ സുരക്ഷയുടെ സമകാലിക അവസ്ഥകളെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.സ്ത്രീ സുരക്ഷ എന്നാൽ പുരുഷ വിദേഷമാണെന്ന ലേബലിലേക്കല്ലേ ഈ കഥയുടെ സഞ്ചാരമെന്ന് തോന്നാമെങ്കിലും യാഥാർത്ഥ്യം മറ്റൊന്നാണ്.സ്ത്രീയ്ക്ക് സുരക്ഷ ഒരുക്കേണ്ടി വരുന്ന ഒരവസ്ഥ മനപ്പൂർവ്വം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടേണ്ട ഒന്നാണ്.സ്ത്രീയോട് എങ്ങനെ ഇടപെടണം എന്നറിയാത്ത ഒരു സമൂഹത്തിൽ മാത്രമേ അവൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതായി വരുകയുള്ളു.എന്നാൽ ആണധികാരത്തിന്റെ ഭരണദണ്ഡുയർത്തി സ്ത്രീ അബലയാണെന്ന് ഉറക്കെ പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട്, സ്വഭാഗത്തെ പിഴവിനെ സൗകര്യപൂർവ്വം മറച്ചുവെക്കുന്നു.ഈ പ്രവർത്തി നിരന്തരം സ്ത്രീയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഹനിക്കുന്നതാണ്.
                     പതിനഞ്ചു വയസ്സ് പ്രായമുള്ള പത്താം ക്ലാസിൽ പഠിക്കുന്ന വെറോണിക്ക,ഒരു വെള്ളിയാഴ്ച്ച ദിവസം ബയോളജി പരീക്ഷാ പേപ്പറിൽ അവളുടെ ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നിടത്തു നിന്നാണ് കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്."ആണൊരുത്തനെ ബലാത്സംഗം ചെയ്യണം. പറ്റിയാ അങ്ങനെ ചെയ്ത് അവനെ കൊല്ലണം. ഞാനാണത് ചെയ്തത് എന്ന് പോലീസിൽ വിളിച്ചു പറയണം. പോലീസ് വരണെനും മുമ്പ് കെട്ടിത്തൂങ്ങിച്ചാവണം" - എന്നൊരു തീരുമാന…

നമുക്കുനേരെ തിരിച്ചുപിടിക്കുന്ന കണ്ണാടികൾ- നിധിൻ.വി.എൻ

Image
മഴയുടെ സൗന്ദര്യം ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയുന്നത് ഭാഗ്യമാണ്. എന്നാൽ മഴ പെയ്താൽ ചോർന്നൊലിക്കുന്ന കൂരയിൽ, മഴ കാരണം നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു ദിവസത്തെ കൂലിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ച് വിശന്നിരിക്കുന്നവന് മഴയെ വർണ്ണിക്കാനാവില്ല. അവനു മുന്നിൽ മഴ ദുരിതചിഹ്നമാണ്.ഇനി മഴയെ ആസ്വദിച്ചിരിക്കാന്നുവെച്ചാൽ, യാഥാർത്ഥം അതിന് അനുവദിക്കത്തില്ല. സംഘടിക്കുക  എന്നത് ഏതു കാലത്തിന്റെയും ആവശ്യമാണ്. വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് ഗണത്തിലേക്ക് മാറുന്നത് കെട്ടുറപ്പ് നൽകപ്പെടുന്ന ഒന്നാണെന്ന വിശ്വാസത്തെ കഥ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നുണ്ട്.എന്തിനാണ് നാം സംഘടിക്കുന്നതെന്ന ലളിതമായ ചോദ്യം കഥയ്ക്കുള്ളിൽ ഒളിച്ചു കടത്തപെട്ടിരിക്കുന്നു.ഒരു വ്യക്തിയുടെ പരിമിതികളെ മറികടക്കാൻ ഇത്തരം സംഘടിക്കൽ ഗുണം ചെയ്യും. എന്നാൽ  ചില വ്യക്തികളിലെ സ്ഥാപിത താല്പര്യങ്ങളെ താലോലിക്കുന്നതാണ് ഇത്തരം സംഘടിക്കലിന്റെ ഉദ്ദേശമെങ്കിലോ? M.R.രാജേഷിന്റെ കുടുംബശ്രീ അഥവാ  കുടുംബസ്ത്രീ എന്ന കഥ അനാവരണം ചെയ്യുന്നതും ഇത്തരം ഉദ്ദേശങ്ങളെ തന്നെയാണ്.അമ്മിണി സ്വപ്നം കാണുന്ന സുഗന്ധ ഗന്ധങ്ങളെ മലിനമാക്കുന്ന ചില തീരുമാനങ്ങളുടെ ലളിത ആവിഷ്ക്കാരമാണ് ഈ കഥ.
               പുറംപണിക്ക് പോകുന്ന അമ്മിണി കുടുംബ…

രാമച്ചി എന്ന കാനനഗാഥ - നിധിൻ.വി.എൻ

Image
"കാണുന്നു കാണുന്നു
കാണാത്ത വർണങ്ങൾ "
                                 (കാട്  -ഡി.വിനയചന്ദ്രൻ)
                ഒരു വ്യക്തിക്കുള്ളിൽ ഒരു കുട്ടി ഉറങ്ങുന്നതുപോലെ നമുക്കുള്ളിൽ ഒരു ആവാസഭൂമിയായി കാടും ഉറങ്ങി കിടക്കുന്നുണ്ട്.എന്നാൽ ഉറങ്ങി കിടക്കുന്ന  ചോതനകളെ ഉണർത്താൻ താല്പര്യമില്ലാത്തതു കൊണ്ട് civilised people-ആയി നാം ഓരോരുത്തരും ജീവിച്ചു പോകുന്നു.നമ്മുടെ സാംസ്കാരികത അതിന്റെ ഉയർച്ച അതെല്ലാം പ്രകൃതിയിൽ നിന്നും അകറ്റുന്നതാണ്.നാം നമുക്കുള്ളിൽ തന്നെ അപരിചിതനായി തുടരുന്നു.ആ തുടർച്ചയിൽ നിന്നും നമുക്കുള്ളിലേക്കുള്ള യാത്രയാണ് രാമച്ചി.രാമച്ചി എന്നത് കാനനഗാഥയാണ്.ആധുനിക മനുഷ്യൻ കെട്ടിയുണ്ടാക്കിയ ആറളം ഫാമിന്റെ വരണ്ട ഭൂമിയിലേക്ക് കുടിയിറക്കപ്പെട്ട ഒരു ജനതയുടെ കഥ. ജൈവീകമായ തങ്ങളുടെ ലോകത്തേക്ക് സഞ്ചരിക്കാൻ താല്പര്യപ്പെടുന്ന മല്ലികയുടെയും മല്ലികയുടെ വാക്കുകൾക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന പ്രദീപന്റെയും കഥ. കൃത്രിമവും വരണ്ടതുമായ മാനസ്സികപരിസരത്തു നിന്നും കാടെന്ന ജൈവലോകത്ത് അതിന്റെ ഒഴുക്കിലേക്കും ആർദ്രതയിലേക്കും വരും തലമുറയെ വ്യാപരിക്കാൻ വിടുന്ന ഒരു അമ്മയുടെ കഥ, അങ്ങനെ ഏത് മാനങ്ങളിലൂടെയും ഈ കഥയെ വായിച്ചെടുക…

പ്രളയകാലം- നിധിൻ.വി.എൻ

Image
"പലമതസാരവുമേകമെന്നു പാരാ
            തുലകിലൊരാനയിലന്ധരെന്നപോലെ             പലവിധയുക്തി പറഞ്ഞു പാമരൻമാ             രലവതുകണ്ടലയാതമർന്നിടേണം" - എന്ന് ആത്മോപദേശശതകത്തിൽ ഗുരു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നുണ്ട്.മതത്തെ,ദേവാലയങ്ങളെ എല്ലാം തള്ളി പറഞ്ഞ ഗുരുവിനെ ഹിന്ദുമതാചാര്യനായി പ്രതിഷ്ഠിക്കാനുള്ള കഠിന പരിശ്രമത്തിലാണ് സംഘപരിവാർ. ഹിന്ദുമതം,ക്രിസ്തുമതം,മുഹമ്മദുമതം തുടങ്ങിയ ഏതു മതത്തിന്റെയും സനാതനധർമ്മങ്ങൾക്ക് ഏകമായ ഭാവമുണ്ട്.ഈ ഏകം തത്ത്വവിചാരത്തിനപ്പുറം ജീവിതപ്രയോഗമാകുന്നതോടെ ജാതിവിഭജനവും മതഭേദവും അപ്രധാനമാകും.എന്നാൽ എല്ലാ മതങ്ങളിലും കണ്ടു വരുന്ന പശ്ചാതാപമെന്ന  പൊറാട്ട് നാടകത്തോട് അത്ര പ്രതിപത്തിയൊന്നും തോന്നുന്നില്ല. കുറ്റം ചെയ്ത ശേഷം ഒരു കുമ്പസാരത്താൽ വിശുദ്ധനാകുന്നപോലെ അതിങ്ങനെ മനസ്സിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ പൊങ്ങുതടിപോലെ പൊന്തി കിടക്കുന്നു.പി.ജിംഷാറിന്റെ പ്രളയകാലത്തെ നൂഹുമാർ സംവദിക്കുന്നതും അത്തരമൊരു പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്നു കൊണ്ടാണ്.എന്നാൽ ആ പശ്ചാത്തലത്തിനപ്പുറം മരണം കൊണ്ട് അവന്റെ ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കുകയാണ് കഥാകൃത്ത്. അതെതു കൊണ്ടാണ് നൂഹിന് ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങി വരാനുള്ള ഒരവസരം ഒരുക്കാതിരുന്നത്?സാം മാത്യുവിന…