Posts

വേദനയുടെ കാവ്യപാടവം.- നിധിൻ.വി.എൻ-

Image
സോക്രട്ടീസ്.കെ.വാലത്തിന്റെ "വെറോണിക്ക@15" എന്ന കഥ സ്ത്രീ സുരക്ഷയുടെ സമകാലിക അവസ്ഥകളെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.സ്ത്രീ സുരക്ഷ എന്നാൽ പുരുഷ വിദേഷമാണെന്ന ലേബലിലേക്കല്ലേ ഈ കഥയുടെ സഞ്ചാരമെന്ന് തോന്നാമെങ്കിലും യാഥാർത്ഥ്യം മറ്റൊന്നാണ്.സ്ത്രീയ്ക്ക് സുരക്ഷ ഒരുക്കേണ്ടി വരുന്ന ഒരവസ്ഥ മനപ്പൂർവ്വം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടേണ്ട ഒന്നാണ്.സ്ത്രീയോട് എങ്ങനെ ഇടപെടണം എന്നറിയാത്ത ഒരു സമൂഹത്തിൽ മാത്രമേ അവൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതായി വരുകയുള്ളു.എന്നാൽ ആണധികാരത്തിന്റെ ഭരണദണ്ഡുയർത്തി സ്ത്രീ അബലയാണെന്ന് ഉറക്കെ പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട്, സ്വഭാഗത്തെ പിഴവിനെ സൗകര്യപൂർവ്വം മറച്ചുവെക്കുന്നു.ഈ പ്രവർത്തി നിരന്തരം സ്ത്രീയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഹനിക്കുന്നതാണ്.
                     പതിനഞ്ചു വയസ്സ് പ്രായമുള്ള പത്താം ക്ലാസിൽ പഠിക്കുന്ന വെറോണിക്ക,ഒരു വെള്ളിയാഴ്ച്ച ദിവസം ബയോളജി പരീക്ഷാ പേപ്പറിൽ അവളുടെ ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നിടത്തു നിന്നാണ് കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്."ആണൊരുത്തനെ ബലാത്സംഗം ചെയ്യണം. പറ്റിയാ അങ്ങനെ ചെയ്ത് അവനെ കൊല്ലണം. ഞാനാണത് ചെയ്തത് എന്ന് പോലീസിൽ വിളിച്ചു പറയണം. പോലീസ് വരണെനും മുമ്പ് കെട്ടിത്തൂങ്ങിച്ചാവണം" - എന്നൊരു തീരുമാന…

നമുക്കുനേരെ തിരിച്ചുപിടിക്കുന്ന കണ്ണാടികൾ- നിധിൻ.വി.എൻ

Image
മഴയുടെ സൗന്ദര്യം ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയുന്നത് ഭാഗ്യമാണ്. എന്നാൽ മഴ പെയ്താൽ ചോർന്നൊലിക്കുന്ന കൂരയിൽ, മഴ കാരണം നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു ദിവസത്തെ കൂലിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ച് വിശന്നിരിക്കുന്നവന് മഴയെ വർണ്ണിക്കാനാവില്ല. അവനു മുന്നിൽ മഴ ദുരിതചിഹ്നമാണ്.ഇനി മഴയെ ആസ്വദിച്ചിരിക്കാന്നുവെച്ചാൽ, യാഥാർത്ഥം അതിന് അനുവദിക്കത്തില്ല. സംഘടിക്കുക  എന്നത് ഏതു കാലത്തിന്റെയും ആവശ്യമാണ്. വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് ഗണത്തിലേക്ക് മാറുന്നത് കെട്ടുറപ്പ് നൽകപ്പെടുന്ന ഒന്നാണെന്ന വിശ്വാസത്തെ കഥ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നുണ്ട്.എന്തിനാണ് നാം സംഘടിക്കുന്നതെന്ന ലളിതമായ ചോദ്യം കഥയ്ക്കുള്ളിൽ ഒളിച്ചു കടത്തപെട്ടിരിക്കുന്നു.ഒരു വ്യക്തിയുടെ പരിമിതികളെ മറികടക്കാൻ ഇത്തരം സംഘടിക്കൽ ഗുണം ചെയ്യും. എന്നാൽ  ചില വ്യക്തികളിലെ സ്ഥാപിത താല്പര്യങ്ങളെ താലോലിക്കുന്നതാണ് ഇത്തരം സംഘടിക്കലിന്റെ ഉദ്ദേശമെങ്കിലോ? M.R.രാജേഷിന്റെ കുടുംബശ്രീ അഥവാ  കുടുംബസ്ത്രീ എന്ന കഥ അനാവരണം ചെയ്യുന്നതും ഇത്തരം ഉദ്ദേശങ്ങളെ തന്നെയാണ്.അമ്മിണി സ്വപ്നം കാണുന്ന സുഗന്ധ ഗന്ധങ്ങളെ മലിനമാക്കുന്ന ചില തീരുമാനങ്ങളുടെ ലളിത ആവിഷ്ക്കാരമാണ് ഈ കഥ.
               പുറംപണിക്ക് പോകുന്ന അമ്മിണി കുടുംബ…

രാമച്ചി എന്ന കാനനഗാഥ - നിധിൻ.വി.എൻ

Image
"കാണുന്നു കാണുന്നു
കാണാത്ത വർണങ്ങൾ "
                                 (കാട്  -ഡി.വിനയചന്ദ്രൻ)
                ഒരു വ്യക്തിക്കുള്ളിൽ ഒരു കുട്ടി ഉറങ്ങുന്നതുപോലെ നമുക്കുള്ളിൽ ഒരു ആവാസഭൂമിയായി കാടും ഉറങ്ങി കിടക്കുന്നുണ്ട്.എന്നാൽ ഉറങ്ങി കിടക്കുന്ന  ചോതനകളെ ഉണർത്താൻ താല്പര്യമില്ലാത്തതു കൊണ്ട് civilised people-ആയി നാം ഓരോരുത്തരും ജീവിച്ചു പോകുന്നു.നമ്മുടെ സാംസ്കാരികത അതിന്റെ ഉയർച്ച അതെല്ലാം പ്രകൃതിയിൽ നിന്നും അകറ്റുന്നതാണ്.നാം നമുക്കുള്ളിൽ തന്നെ അപരിചിതനായി തുടരുന്നു.ആ തുടർച്ചയിൽ നിന്നും നമുക്കുള്ളിലേക്കുള്ള യാത്രയാണ് രാമച്ചി.രാമച്ചി എന്നത് കാനനഗാഥയാണ്.ആധുനിക മനുഷ്യൻ കെട്ടിയുണ്ടാക്കിയ ആറളം ഫാമിന്റെ വരണ്ട ഭൂമിയിലേക്ക് കുടിയിറക്കപ്പെട്ട ഒരു ജനതയുടെ കഥ. ജൈവീകമായ തങ്ങളുടെ ലോകത്തേക്ക് സഞ്ചരിക്കാൻ താല്പര്യപ്പെടുന്ന മല്ലികയുടെയും മല്ലികയുടെ വാക്കുകൾക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന പ്രദീപന്റെയും കഥ. കൃത്രിമവും വരണ്ടതുമായ മാനസ്സികപരിസരത്തു നിന്നും കാടെന്ന ജൈവലോകത്ത് അതിന്റെ ഒഴുക്കിലേക്കും ആർദ്രതയിലേക്കും വരും തലമുറയെ വ്യാപരിക്കാൻ വിടുന്ന ഒരു അമ്മയുടെ കഥ, അങ്ങനെ ഏത് മാനങ്ങളിലൂടെയും ഈ കഥയെ വായിച്ചെടുക…

പ്രളയകാലം- നിധിൻ.വി.എൻ

Image
"പലമതസാരവുമേകമെന്നു പാരാ
            തുലകിലൊരാനയിലന്ധരെന്നപോലെ             പലവിധയുക്തി പറഞ്ഞു പാമരൻമാ             രലവതുകണ്ടലയാതമർന്നിടേണം" - എന്ന് ആത്മോപദേശശതകത്തിൽ ഗുരു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നുണ്ട്.മതത്തെ,ദേവാലയങ്ങളെ എല്ലാം തള്ളി പറഞ്ഞ ഗുരുവിനെ ഹിന്ദുമതാചാര്യനായി പ്രതിഷ്ഠിക്കാനുള്ള കഠിന പരിശ്രമത്തിലാണ് സംഘപരിവാർ. ഹിന്ദുമതം,ക്രിസ്തുമതം,മുഹമ്മദുമതം തുടങ്ങിയ ഏതു മതത്തിന്റെയും സനാതനധർമ്മങ്ങൾക്ക് ഏകമായ ഭാവമുണ്ട്.ഈ ഏകം തത്ത്വവിചാരത്തിനപ്പുറം ജീവിതപ്രയോഗമാകുന്നതോടെ ജാതിവിഭജനവും മതഭേദവും അപ്രധാനമാകും.എന്നാൽ എല്ലാ മതങ്ങളിലും കണ്ടു വരുന്ന പശ്ചാതാപമെന്ന  പൊറാട്ട് നാടകത്തോട് അത്ര പ്രതിപത്തിയൊന്നും തോന്നുന്നില്ല. കുറ്റം ചെയ്ത ശേഷം ഒരു കുമ്പസാരത്താൽ വിശുദ്ധനാകുന്നപോലെ അതിങ്ങനെ മനസ്സിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ പൊങ്ങുതടിപോലെ പൊന്തി കിടക്കുന്നു.പി.ജിംഷാറിന്റെ പ്രളയകാലത്തെ നൂഹുമാർ സംവദിക്കുന്നതും അത്തരമൊരു പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്നു കൊണ്ടാണ്.എന്നാൽ ആ പശ്ചാത്തലത്തിനപ്പുറം മരണം കൊണ്ട് അവന്റെ ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കുകയാണ് കഥാകൃത്ത്. അതെതു കൊണ്ടാണ് നൂഹിന് ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങി വരാനുള്ള ഒരവസരം ഒരുക്കാതിരുന്നത്?സാം മാത്യുവിന…

ഭ്രമിപ്പിക്കുന്ന തൊട്ടപ്പൻ - നിധിൻ.വി.എൻ.

Image
ഒരു കഥ പറയുക എന്നത് അത്ര വലിയ കാര്യമൊന്നുമല്ല. ഏതൊരാൾക്കും വേണമെങ്കിൽ ഒന്നോ രണ്ടോ കഥകൾ പറയുകയും ആകാം.എന്നാൽ കഥയുടെ പ്രമേയത്തിനും,ആഖ്യാന ശൈലിയ്ക്കും പ്രകടമായ മാറ്റം വരുത്തി കൊണ്ട് കഥ പറയുക എന്നത് വളരെ പ്രയാസമുള്ള കാര്യം തന്നെയാണ്.അത്തരം കഥ പറച്ചലു രീതികൾ മലയാള സാഹിത്യത്തെ വിപുലമാക്കുന്ന കാഴ്ച്ചയാണ് നാം കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ആ കാഴ്ച്ചയിലേക്ക് വായനക്കാരെ വലിച്ചിടുകയാണ് ഫ്രാൻസിസ് നൊറോണയുടെ തൊട്ടപ്പൻ.
          പാമ്പ് പടം പൊഴിക്കുന്നപോലെ നിലനിൽക്കുന്ന ഭാഷയുടെ പടം പൊഴിച്ച് ഭ്രമിപ്പിക്കും വിധം എഴുതപ്പെട്ട ഒരു കഥയാണ്  തൊട്ടപ്പൻ.സ്കൂൾ പൂട്ടിന് പിള്ളേരുമായി മെതിച്ചു നടക്കുന്ന,ചെറിയ കളവുകളിൽ മുഴുകുന്ന, കുഞ്ഞാടെന്ന് വിളിപേരുള്ള നായികയിൽ തുടങ്ങിയ കഥ അവസാനിക്കുന്നത് , സ്കൂൾ പൂട്ടിന് മെതിച്ചു നടക്കുന്ന പൂച്ചകളുടെ നടത്തത്തെ കഥയുടെ ആദ്യ ഭാഗവുമായി താരതമ്യം ചെയ്താണ്. ഇത്തരത്തിൽ മേനാഹരമായ ആദിയും അന്തവുമാണ് ഈ കഥയ്ക്ക് .കള്ളനായ തൊട്ടപ്പനിലൂടെ കളവിന് സഹായിയായി പാതിയിൽ ആ പാതയിൽ നിന്നും സ്വയം മാറി നടക്കുന്ന നായിക ക്രിസ്തുവിലൂടെ തൊട്ടപ്പന്റെ മരണത്തെ പറ്റി മനസ്സിലാക്കുന്നു.അതിന് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ ശ്ര…

അഗാധ ജീവിതാവബോധത്തിന്റെ കടലാഴങ്ങൾ- നിധിൻ.വി.എൻ

Image
ഒരു വാക്കിന്റെ വിസ്തീർണ്ണത്തിൽ ലളിതമായ് അടയാളപ്പെടുത്താനാവുന്ന ഒന്ന്,അതാണ് ജീവിതം.ഒരു വാക്കിൽ ഒതുക്കാനാവുന്ന എന്നാൽ അതിൽ നിന്നും വിപുലപ്പെട്ട് അവനവനിൽ അടയാളപ്പെടുന്ന ഒന്ന്.വ്യക്തികൾക്കനുസരിച്ച് അതിന്റെ വ്യാപ്തി വർധിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഒരാളിലെയും അളവുകോലുകൾ മതിയാകാതെ വരും ജീവിതത്തെ അളക്കാൻ .കെ.എ.സെബാസ്റ്റ്യന്റെ അക്കരെ എന്ന കഥ അഗാധമായ ജീവിതാവബോധം പകരുന്നു.രവി പനക്കൽ, അമ്മ, വിമല, ജോയി, കുഞ്ഞുഞുമോളു ചേച്ചി,അപ്പൻ എന്നിവരാണ് കഥയെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടു പോകുന്നത്.അമ്മയെ മരണത്തിലൂടെ നഷ്ടമാകാൻ പോകുന്നു എന്ന യാഥാർത്ഥ്യമാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ 'ഉൾ'വനത്തിന്റെ ഇരുട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നത്.ആ യാത്രയുടെ മടക്കമാകട്ടെ അമ്മയിലേക്കും.
അക്കരെ എന്ന കഥ സത്യത്തിന്റെ ഭ്രമക്കാഴ്ച്ചയാണ്.ഇവിടെ സത്യമെന്നത് സ്നേഹമാണ്.നിന്നെപോലെ നിന്റെ അയൽക്കാരനെയും സ്നേഹിക്കുവാൻ ആവശ്യപ്പെട്ട് പീഡകളാൽ ക്രൂശിതനായ ക്രിസ്തുവും ഈ കഥയിലെ പ്രകടമായ സാന്നിധ്യമാണ്.ഇത് കഥയ്ക്ക് വെറുമൊരു പശ്ചാത്തലമൊരുക്കുക മാത്രമല്ല, കഥയുടെ ഉൾക്കാമ്പിനെ തൊടുംവിധം വായനയെ പ്രാപ്തമാക്കുന്നു.
        ജോയിയെയും കൂട്ടി പള്ളിയിൽ നിന്നിറങ്ങുന്ന…

ദുർഗന്ധം വഹിക്കുന്ന ഗാളിമുഖ - നിധിൻ.വി.എൻ

Image
സുഗന്ധവും ദുർഗന്ധവും വഹിച്ചുകൊണ്ടുവരുവാൻ കാറ്റിന് കഴിവുണ്ട്.നാലാള് കൂടുന്ന നാട്ടിടവഴികൾ, ചായക്കടകൾ, ബാർബർഷോപ്പ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ പരക്കുന്ന വാർത്തകളിലും,വർത്തമാനങ്ങളിലും കാറ്റിന്റെ ഈ സവിശേഷ സ്വഭാവം പ്രകടമായി കാണാനാവും.സത്യത്തെ അന്വേഷിക്കുന്നതിനു പകരം മറ്റൊന്നിനെ ഊട്ടി ഉറപ്പിക്കുന്ന രീതി.ഇത്തരമൊരു രീതിയെ വരച്ചുവെക്കുകയാണ് ഗാളിമുഖ എന്ന കഥയിലൂടെ K.N. പ്രശാന്ത്.

    കുന്നുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട കാറ്റിന്റെ മുഖം എന്നർത്ഥമുള്ള കാസർഗോഡിലെ ഗാളിമുഖ എന്ന മലയോര ഗ്രാമം.സുള്ള്യയിലേക്കോ മൈസൂരിലേക്കോ ഉള്ള യാത്രകൾക്കു വേണ്ടി പഞ്ചായത്ത് നിർമ്മിച്ച ഗ്രാമീണ ശൗചാലയത്തിനു പുറത്ത് കമഴന്ന് മുഖം മണ്ണിലേക്കു കുത്തി മറിഞ്ഞ തോണിപോലെ ഒരു അജ്ഞാതൻ മരിച്ചു കിടക്കുന്നു.പുലർച്ചയുടെ വിജനതയിലേക്ക് പരമാവധി വേഗത്തിൽ വണ്ടിയോടിച്ചു പോകുന്ന ഐത്തപ്പനോട് ഈ വിവരം പറയാൻ ശ്രമിച്ച്,ഐത്തപ്പാന്റെ വായിലെ തെറി വാങ്ങിച്ചു വെക്കുന്ന ഫിലിപ്പിലൂടെയാണ് ഗാളിമുഖ എന്ന കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്.നെഞ്ചിലൂടെ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്ന കറുത്ത ബാഗ്,വിലകൂടിയ തുകൽകാലുറകളും ഗാളിമുഖകാർക്കിടയിൽ മൃതദേഹത്തെ അജ്ഞാതനാക്കുന്നുണ്ട്.ഈയൊരു വിവരണത്തിൽ നിന്നുതന്നെ ഗാളിമുഖയിലെ …